中国民间普遍祭祀赵公明，大概是明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是“买卖求财”是他专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚 之类。
拜財神爺時千萬不要說「請財神爺讓我賺大錢！」、「請財神爺賜給我中大樂透。」這種說法都太空洞，等同於沒有說，基本不會實現。
三教搜神大全第三卷趙公明 根據《三教搜神大全》之記載，玄壇元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召為神霄副帥。 按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者，北炁也。跨虎者，金象也。 故比水中金之義。體則為道，用則為法，法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌，而帥以金輪稱，亦西方金象也。 元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修鍊大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護；由是，元帥上奏玉旨，充正一玄壇元帥。正則萬邪不干，一則純一不二。所以玄壇之職至重。 厥今三元開壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之，故有龍虎玄壇，實賞罰之一司。部下有八王猛將者，以應八卦也。 有六毒大神者，以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神，五方猖兵，以應五行。二十八將，以應二十八宿。天和地合二將，所以象天門地戶之闔闢。 水火二營將，所以象春生秋煞之往來。驅雷役電，致雨呼風，除殟剪祟，保病禳災，元帥之功莫大焉。 至如公訟冤抑，神能使之解釋。公平買賣，求財利宜和合，但有至公至正之事，可以對神言者，禱之無不如意。
小 中 大 生意人為了大吉大利、財源滾滾，除了初五拜財神，還有很多日子也會拜財神？最佳拜財神時間又落在何時？供品、水果如何準備？想請 書珩老師為大家解答怎麼拜財神。
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通常補財庫都是給錢財留不住的人用的，像是月光族、亂花錢或是錢來得快去得也快，甚至還有被偷、被欠錢或倒帳這漏財類型，才會需要補財庫，當然生意人或是命中帶財也多補財庫，通常會選在農曆初一十五或初二十六，通常補財庫背後有三種用意：
文化部文化資產局—炮炸肉身寒單爺活動 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
農曆元月初五除了是開工的日子，同時也是財神爺的生日，是迎財神的最好時機；初四也是接神的時刻，所以有些人會選在初四晚上提前迎財神，避免財神被別人接走。
「玄坛真君」统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个掌管財富的神祇，合稱「五路財神」。传说舊曆正月初五，是玄坛真君下凡視察人間之日，故商家常在此日開始營業，結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日，七月二十二日財神節則為真君得道日。
關羽身在曹操營心在漢，曹操為了籠絡關羽，經常送給他一些貴重的財物。後來關羽得悉劉備的下落，數次想面曹辭別，曹操避而不見。關羽以義為重，將曹賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本依照原、收、出、存四個項目記載得一清二楚的帳冊。原就是曹操原本送給了關羽多少財物；收就是關羽如實收到了曹操多少財物；出就是關羽在這段時間支出了多少財物；存就是關羽臨走之前還結存多少財物。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為商用薄記法。關公因此被視為財會的創始人，後人漸奉為財神。
忌穿破褲、露肚裝：財庫音同「褲」，穿破褲代表財庫破洞。台語「肚臍」與「漏財」音近，若穿露肚裝，怕會讓財庫破洞！
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五路財神：玄壇真君趙公明（武財神），與四名掌管財富的神靈：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者等主掌招財納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說法，而在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部將舉辦財神文化祭，與全民一同迎中財神。
張家界五雷山有一所財神殿，供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯：“生財有道務必見利思義，云神無私定然佑善懲奸”。