拜拜完時要燒紙錢補財庫，但同時也要在許願時發下好的願。例如：可以以做功德的方式回饋社會，積陰德也是自己的福報。
拜天官五路武財神可選擇較濃的酒類，避免豬肉，因有傳說與伊斯蘭教有淵源，最好不要準備豬肉。其它任何肉類牲禮皆可。
適合行業屬性：餐飲業、旅遊業、業務員、勞工、房仲、保險業、製造業、農漁業等，偏向在外奔波需耗費體力、勞力與業績用戶。
越南人祭祀的財神爺 財神是東亞地區信奉的掌管金錢與財富的神明，隨著地區、信徒行業而有不同崇拜對象。現代的人們也常讚美手握大筆金錢的人為「財神爺」，包括構思財政預算案的財務主管、計算薪金的會計、及慷慨解囊的富翁等。
財神分作文武，分別掌管不同的職業。文財神以比干、陶朱公范蠡為主，如金融、廣告、文教業、公務員、演藝人員等知識型工作者皆屬文財神管轄範圍；武神則以趙公明、關公為主，如餐飲業、業務員、軍警等勞力、需與他人接洽的工作者，則歸納在武財神的掌管範疇，可按照自身的工作性質選擇要祭拜的財神；而在鄉里守護大家的土地公也能幫助財運亨通，年節時刻不論何種行業都不要忘了向土地公請安，祈求財源廣進、出入平安。
摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。
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殷商滅亡後，姜子牙並未封趙公明為財神，是封為金龍如意正一龍虎玄壇真君，簡稱玄壇真君，又稱玄壇元帥。統領招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。因趙公明部下為四名與負責財富的神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望他們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運！
《三教搜神大全》稱其能驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災，至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意 。明代小説《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。
老圍廣東都城隍廟，位於老圍荃灣龍母廟旁邊，廟內有城隍、玄壇殿和十王殿。
端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。
一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
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大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。